山西:昔阳大寨“后花园”孔家沟民宿欢迎您!

2019-08-04 11:33 华百网 浏览次数:   本文关键字:山西,昔阳,大寨,孔家沟民宿

        孔家沟村位于昔阳县城东,属城乡结合部。

        全村152户,340口人。耕地面积402亩,人均耕地1.1亩。作为全县确立的乡村振兴示范村之一。该村原是六七十年代学大寨时期的典型,具有鲜明历史特征的12排窑洞和6条街至今还保存完好。这里交通方便,环境幽静,原生态乡村味道浓郁,孔氏文化深厚。

        打造窑洞民宿文化,以“住农家窑洞、吃农家有机食品、干农家活”为主题,现已同时改造院落十处,具备接待60人左右的旅游规模,给村民带来再就业和农产品创收的条件。

孔家沟民宿应景

孔家沟民宿

让赶路者放缓脚步,

在慢时光下懂得慢享受;

让旅行者为之倾倒,

寻觅宁静中的那份洒脱;

让寻梦者为之惊叹,

如诗般一样的经营生活。

在这里有形、有意、有境。

民宿之美,美在灵魂。

        紧张的交通状况,污浊的空气,使其并不适合养老。

        而周边小镇和乡村显然成为养老的理想之地。 很多城市中产阶层渴望在城市周边有自己的一块地或者农庄,可以在紧张的工作之余,享受田园生活 城市生活节奏快,人们对“慢生活”需求,这体现了人们对城市快节奏生活的厌倦和慢生活的向往。正好能迎合这一需求。 

        人喜欢休闲生态农庄,到农村放松心情,满足生活兴趣,根据不同的农产品体验,把农村成为主要的短途旅游目的地,食品安全不了回避,旅游加有机蔬菜,粮食,成为忠实的消费群体,闲置民房再利用,创造价值,并且改善村里人居环境,给村民带来就业机会。

耕读半山

找个时间逃离喧嚣,

回归到返璞归真的日子。

租一个寂静怡然的院子,

让自己安安静静地做一株草木。

孔家山居

在城市的钢筋水泥中生活久了,

越发向往陶渊明笔下的世外桃源。

平淡无声的日子里,

执一支素笔写下美丽的诗行。

与爱人诉衷肠,和山水共清欢。

树屋

找一处安静的角落,

让时光的脚步慢下来,

沏一杯茶,读一本书,

尽情享受午后的宁静与惬意......

未见山居

在茶香中静气凝神,

连指尖都点染着久违的诗意;

在书里品味似水流年,

与主人公进行心灵的对白。

孔家沟民宿

让你摆脱都市压力的束缚

让你疲惫的心灵得到歇息

更让你寻到久违的归属感

民宿之美

遇见最美的自己

        孔家沟发展方向

        1、昔阳县政府,政协,大寨镇领导的大力支持下,围绕全县乡村振兴聚集提升型、城郊融合型、特色保护型、文旅生态型、资源盘活型、搬迁复垦型“六型”推动了项目的进展,为乡村振兴,提供了良好的政策环境,多部门联合推动美丽乡村旅游建设,乡村旅游的格局和发展已经形成。改善乡村旅游基础和公共服务设施,确保乡村有旅游厕所、垃圾集中收集,有效的改变了原有村庄脏乱差的形象。

        2、借住互联网平台根在昔阳,线上推广,线下体验,互联网+文化+体育+生态乡愁 ”、利用互联网等信息平台推介民宿客栈等乡村旅游特色产品。

        3、文化+乡村旅游,体育+乡村旅游的模式,美丽乡村建设需要回归自然,农事,农作,农活是一种生活,享受生命留住乡愁。发展乡村旅游、民宿、创意、文化产业,也可用于个人休闲居住及养老等用途。

        4、企业+村委会+农户三方合作,企业+农户两方合作,农户自己创建项目,企业给予培训指导,三种合作模式,土地托管,代耕代种, 把一部分闲置土地包给市民自己种,由村民提供种子、工具,偶尔也会帮忙打理,等到蔬菜成熟了自己采摘回去吃,农户自己养殖鸡鸭鹅牛羊猪等,认养,减少农户因为价格按动产生的损失,这种农庄模式,精准落实项目,不重复投资,浪费资源,让家家户户参与进来,保证农户有盈利。

        5、打造窑洞民民宿文化,住农家窑洞,吃农家有机食品,干农家活为主题,现以同时改造院落十处,具备接待60人左右的旅游规模,给村民带来再就业和农产品创收的条件。民宿本身就是体验,针对不同类型的游客(青年团体、情侣、带小孩的家庭、有老人的家庭等等)对活动需求的不同要求设置活动内容,而当一个乡村周边无法提供这些活动的时候,就会使客人入住民宿的意愿下降。试想,两个小时的车程只是去住一晚,而没有其他收获,感觉不太对得起大家的时间,有更多的消费诉求,却无法实现。结果是商家只挣到床板钱,游客也没玩痛快。因此根据乡村现有条件系统化建立。

        6、打造孔子文化纪念馆,有据可查孔氏家族第四十代传人邈在明代就迁移到孔家沟,现孔子第74到78代传人大多还居住在孔家沟,有深厚的文化底蕴有潜力可挖。儿童科普教育基地,扶贫助农产品推广中心,村里日间老人照料中心升级改造 自然亲子课堂,科普教育基地,孔子学堂, 在乡村度假体验中,自然博物课堂(亲子见学)是可以将各种体验、内容与知识串联起来的一个有效线索。自然博物课堂带领孩子们和家长一起认知动物、植物,以更加深度的知识链条将身边的事物串联起来,让看上去平凡的化为神奇,让在乡间的玩耍成为最好的学习体验。

        7、大寨国宴和孔府家宴的打造 这一独具特色的乡村国宴,无疑是新中国60多年外交史的鲜活见证,今天重新推出,品之不仅能满足人们对餐饮绿色环保,回归原味的要求,而且更能让人不忘初心,感受文化内涵,体味“自力更生、艰苦奋斗”的创业精神。

        8、定制化旅游,对待不同的客户提供不同的方案打造上山下乡的农村情怀,突出乡愁,目标客户60后和80后带孩子体验忆苦思甜, 从需求端来看,旅游群体因处各个年龄层而呈现出不同的消费需求,催生出各类不同细分市场。自助游消费需求,催生非标住宿领域发展;70/80 后中年群体偏好高频短程消费体验,在线周边自助游需求旺盛;老年群体注重慢节奏、深体验。

        9、游乐设施:观光马车正在紧张建设中, 游客坐在高高的马车上,仿佛穿越了时空隧道,从遥远的中世纪欧洲一路走来,又宛如乘坐南瓜马车,置身在奇异的童话王国中。旅行,不仅仅是为了欣赏沿途的美景,更多的是为了体验!在旅途中体验不同人的生活,分享他们的喜悦,感受他们的情怀....钓鱼池让参与的孩子自己下水抓鱼,山地骑行,徒步旅游,登山户外探险活动。

        10、建造孔子文化一条街 培育和践行社会主义核心价值观,弘扬优秀传统文化为主要目标,以弘扬、传承孔子优秀教育思想,引领人人参与,快乐实践体验,有效传播孔子 “仁、义、礼、智、信” 等传统文化精髓,让其成为植根于每个人内心的文化信仰,讲仁爱尊礼仪,打造道德高地。

        11、孔家沟农家生态食品选配站 可以在满足农业需求中扮演多重角色,几十公里外的城市有着巨大的农业需求,做好良心菜放心菜有机蔬菜,让周边百姓吃得起的放心菜,做中国特色农业新农村。针对不同层次的需求,和城市经济牢牢焊接在一起。比如,农业生产基地管理者的角色,物流配送起点的角色,订单农业执行者的角色,乡村旅游度假中心的角色。

        12、农耕生态饲养站 随着社会进步和人民生活水平的日益提高,人们的生活水准产生了不断变化,特别是吃食方面,普遍追求无公害和土味,正是迎合人们对“土”字的要求让参与者回归田园生活,放牛,喂鸡,捡鸡蛋的返璞归真的农村生活。

        13、村民思想工作的统一,提升村民服务意识,让来村里休闲度假的人,喜欢上这个家,统一形象,仪容仪表,文明礼貌用语,服务有标准,向往乡村生活,并愿意创造出高品质乡村产品的人群,也代表着当下人们厌倦城市的压力与节奏,回归乡村寻找心灵归宿的趋势。

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